История сексуальной культуры в России

Немного о Древней Руси.

Отношение к сексу на Руси было очень противоречиво, поэтому нет единой точки зрения ученых на сексуальную культуру Древней Руси: одни пишут, что славяне были очень сдержанными в проявлении сексуальности, другие, напротив, отмечают распущенность славян. Единственное, что можно точно утверждать, что той «непорочной, чистой» Руси, которую нам пытаются навязать сегодня, однозначно не было в природе. На самом деле, наши предки в отношении секса были более раскрепощены, чем даже мы сейчас в наше время. Иностранцы, например, отмечали свободу русских нравов и языка, которые казались им чересчур распущенными. В своей книге «Клубника на березке» И.С. Кон приводит следующую цитату Адама Олеария, голштинского дипломата 17 века: «русские часто говорят о сладострастии, постыдных пороках, разврате и любодеянии их самих или других лиц, рассказывают всякого рода срамные сказки и тот, кто наиболее сквернословит и отпускает самые неприличные шутки, сопровождая их непристойными телодвижениями, тот и считается у них лучшим и приятнейшим в обществе».

В связи с тем, что Россия — это страна великих потрясений, отношение к сексу и эротике в истории нашей страны менялось от полной вседозволенности до полных запретов.
С одной стороны, так называемая карнавальная культура, которой были не чужды плотские радости, с другой — патриархальные и сексистские установки по отношению к женщине и до сих пор, о чем свидетельствую такие поговорки, такие как «Бьет — значит любит», «Бей бабу молотом — будет баба золотом», «Волос длинный-ум короткий» «От нашего ребра нам не ждать добра». При этом женщина всегда играла важную роль в жизни общества (царевна Софья, княгиня Ольга, например).

И.С. Кон. выделил четыре особенности сексуальной культуры в России:
1. Фактическое отсутствие как понятия, так и феномена частной, личной, индивидуальной жизни. Этот факт объясняется длительным существованием крепостного права и сельской общины при полном подчинении деспотическим государственным инструментам. Никаких даже зачатков проявлений гражданского общества и общественного мнения как инструментов воздействия на государство не существовало.
2. Все новое в русском обществе внедрялось сверху государственным давлением. Индивидуальные варианты поведения в этой обстановке не допускались и блокировались, что исключало разнообразность подходов к пониманию сексуальной культуры.
3. Контраст и противоречие между официальным, «высоким», антисексуальным отношением к человеку и «низким», «бытовым», « вульгарным» взглядом народной культуры были выражены на Руси гораздо ярче, чем на Западе.
4. З.Фрейд отмечал амбивалентность как основное свойство и специфику русского человека. Особенностью русской сексуальной эротической культуры стали, прежде всего, противоречивость и неоднозначность.

В истории отечественной сексологии выделяют четыре периода:

1. Период конца 19 – начала 20 века
2. 20-е годы 20 века.
3. 60 – 80-е годы 20 века
4. Период конца 20 – начала 21 века

Период конца 19 – начала 20 века

Научно-практические сексологические исследования в России начались в конце 19 века.
Общество стало задумываться о том, что есть норма и патология сексуальных влечений, о венерических заболеваниях, проституции, абортах, также были разговоры о равноправии мужчины и женщины. Мнений было много, и все они были очень противоречивыми. Публицисты, философы, врачи смотрели на эти проблемы со своих позиций.
Например, Владимир Соловьев, выдающийся русский философ, критиковал психиатрию и сексологию за неконкретность понятия нормы. Он видел проблему в обособлении «низшей животной сферы» от «высшей духовности». Далее он формулирует весьма важный принцип: «вне единства телесности и эмоциональности («сердечности») невозможно найти объективного критерия для отличия нормального от патологического в сфере сексуальности человека».

Это время первых социологических исследований по сексуальности.
В 1905 году М.А.Членов, сотрудник Московского университета, провел анкетированный опрос среди 2150 студентов с целью «изучить половую мораль» тех же студентов. М. Членов получил довольно любопытные цифры:
92% опрошенных отметили у себя «раннее проявление полового чувства».
57% были неудовлетворены половым воздержанием.
У 41% опрошенных первый половой опыт был с проституткой.
Те, кто начал половую жизнь еще до поступления в университет, сделали это в возрасте 14-17 лет и 22% в 16 лет.
25% имели вензаболевания.
По итогам исследования М.А. Членов поднял вопрос о необходимости полового просвещения среди молодежи, открытия вен.кабинетов, легализации проституции. Большинство предложений ученого не реализованы и по сей день в России.

В 1907 году прошел съезд кадетских корпусов, на котором ученые и педагоги искали возможности борьбы с «половой распущенностью».
В это время в России возникает такое явление как «онанофобия» (навязчивый страх вредных последствий маструбации), которое приобрело масштабы массового психоза. Подростковая матрубация жестко пресекалась и характеризовалась как отклонение от нормы. Общество зачитывалось книгами о «сумасшествии и уродствах как результат онанизма».
Сегодня миф о пагубности маструбации полностью опровергнут современной сексологией.

20-е годы 20 века.

После революции начался поиск новых нравственных ценностей для нового «советского» человека. На этом фоне происходит ослабление института брака, увеличение количества абортов. Социолог С.И. Голод назвал это время «сексуальная революция 20-х годов», основанная на четырех принципах. Большевистская идеология была предельна проста и примитивна: все проблемы человечества порождены частной собственностью. Но Советская власть, пришедшая к власти, решит их быстро и радикально путем диктатуры. Индивидуальная свобода человека ничто, классовые интересы — все!

Социологические опросы 20-х годов, обобщенные С.И Голодом дают следующие цифры:
Добровольные сексуальные связи имели от 85% до 95% мужчин и от 48% до 62% женщин.
В средним начало половой жизни у мужчина от 16-18 лет, у женщин - чуть позже.
Основной мотив вступления в половую жизнь у женщин - «любовь» (49%), у мужчин - «половая потребность» (54%).

В 1923 году выходит статья Александры Коллонтай «Дорогу крылатому Эросу!», суть которой сводилась к следующему:
1. Сексуальные отношения обязательно должны быть основаны на любви.
2. Форма любовных отношений, наличие или отсутствие брака, длительность отношений — несущественны.
3. Пролетарская мораль , по А.Коллонтай — это равенство полов в отношениях, «взаимное признание прав другого без претензий владеть им безраздельно и товарищеская чуткость по отношению с близкому человеку».

В 1924 году известный психиатр 20-х А.Б. Залкинд публикует свои знаменитые «Двенадцать заповедей революционного пролетариата», которые демонстрируют более жесткие позиции подхода к проблемам и потребностям пола. Приводим их полностью.
1. Не должно быть слишком раннего развития половой жизни в среде пролетариата.
2. Необходимо половое воздержание до брака, а брак лишь в состоянии полной социальной и биологической зрелости (то есть 20–25 лет).
3. Половая связь – конечное завершение глубокой всесторонней симпатии и привязанности к объекту половой любви.
Чисто физическое влечение недопустимо. Половое влечение к классово-враждебному, морально-противному, бесчестному объекту является таким же извращением, как и половое влечение человека к крокодилу, к орангутангу… 4. Половой акт должен быть лишь конечным звеном в цепи глубоких и сложных переживаний, связывающих в данный момент любящих.
5. Половой акт не должен часто повторяться.
6. Не надо часто менять половой объект. Поменьше полового разнообразия.
7. Любовь должна быть моногамной, моноандрической (одна жена, один муж).
8. При всяком половом акте всегда надо помнить о возможности зарождения ребенка – и вообще помнить о потомстве.
9. Половой подбор должен строиться по линии классовой, революционно-пролетарской целесообразности. В любовные отношения не должны вноситься элементы флирта, ухаживания, кокетства и прочие методы специально полового завоевания. Половая жизнь рассматривается классом как социальная, а не как узколичная функция, и поэтому привлекать, побеждать в любовной жизни должны социальные, классовые достоинства, а не специфические физиологически-половые приманки, являющиеся в своем подавляющем большинстве либо пережитком нашего докультурного развития, либо развившиеся в результате гнилостных воздействий эксплуататорских условий жизни.10. Не должно быть ревности.
11. Не должно быть половых извращений.
12. Класс, в интересах революционной целесообразности, имеет право вмешаться в половую жизнь своих сочленов. Половое должно во всем подчиняться классовому, ничем последнему не мешая, во всем его обслуживая.

Сегодня это воспринимается абсурдно и забавно, но в 20-х 20 века общество Советской России принимали эти взгляды на Ура!

В период с 30-х по 60-е годы в СССР активные сексологическое исследования были приостановлены, точнее они были, но почти полуподпольными Это было связано с правлением «Товарища» Сталина, который всячески препятствовал развитию науки. Потом Великая Отечественная война. Были отдельные исследования, но о них мы будем писать в отдельных постах.

60-80-е годы 20 века

В СССР начинается формирование отечественной научной сексологии.
В 1961 году проходят сексологические семинары в рамках профессиональных сообществ врачей, психиатров.
В 1963 в городе Горьком (ныне Нижний Новгород) впервые в нашей стране прошел семинар по подготовке врачей-сексопатологов. Он объединял врачей разных специальностей, которые проявили интерес к проблемам сексологии.
В этом же году Президиум Ученого Медицинского Совета Министерства Здравоохранения РСФСР, заслушав доклады профессора И.М.Порудоминского и профессора П.Б.Посвянского о состоянии сексологической помощи, 22 ноября 1963 года принял решение «О состоянии научных исследований в учреждениях здравоохранения РСФСР по вопросу о расстройствах половых функций и о мерах по улучшению лечебно-профилактической помощи населению в отношении этих заболеваний».

В 1967 году в Москве на базе Московского научно-исследовательского института психиатрии прошла серия семинаров по диагностике и лечению сексуальных нарушений. В нем также принял участие ленинградский психоневрологический институт им. Бехтерева.
Лекции читали такие известные ученые, как Сергей Сергеевич Либих, Владимир Николаевич Мясищев, Николай Владимирович Иванов.

В 1974 в свет выход монография известного врача, сексолога Абрама Моисеевича Свядоща «Женская сексопатология». Это была одна из первых мощных попыток описать особенности женской сексуальности с позиций новых сексологических знаний.

В 1976 году в Ленинграде на базе поликлиники Василеостровского района врач-сексолог, а ныне профессор и президент Национального института сексологии Лев Моисеевич Щеглов, открывает в городе первый психотерапевтический кабинет, в котором принимает пациентов с сексуальными расстройствами.

Игорь Семенович Кон в 1977 году в ленинградском психоневрологическом институте прочитал цикл лекций по междисциплинарным аспектам сексологии для психиатров, психологов и сексологов, которые легли в основу книги «Введение в сексологию», востребованную специалистами и сегодня.

22 ноября в 1978 года за №920 выходит приказ Министерства здравохранения СССР «О неудовлетворительном состоянии лечебно-профилактической помощи больным с половыми расстройствами», согласно которому во всех городах СССР должны были быть открыты сексологические кабинеты из расчета один врач и одна медсестра на 1 миллион населения..

В 1983 году по решению Министерства просвещения СССР в школах были введены курсы «Гигиеническое и половое воспитание» (8 класс) и «Этика и психология семейной жизни» (9 и 10 классе). Но из-за царившем в обществе «тайности» секса», отсутвия профессионалов в школе, которые могли бы грамотно говорить с детьми о секса, этот опыт нельзя назвать успешным.

Еще одна важная дата того периода. 10 мая в 1988 приказом Министерства здравохранения СССР №370 «О дальнейшем совершенствовании сексопатологической помощи населению». Номенклатура врачебных специальностей пополнилось еще одной «Врач-сексопатолог»,(с 2002 - «врач-сексолог»).

Период конца 20 — начала 21 века

«Перестройка», развал Советского Союза.
События, происходящие в то время, оказались очень важными для развития отечественной сексологии.

2 января в 1989 году открылась первая в стране кафедра сексологии в Санкт-Петербургской Медицинской академии последипломного образования. Состав первой кафедры: профессор С.С. Либих, доцент Н.А. Михайлова. Ассистенты кафедры кандидаты медицинских наук - Л.И. Лыганин, М.В. Екимов, Л.М. Щеглов.
На кафедры выпускаются методические рекомендации, сборники научных трудов. Сотрудники кафедры ездят с лекциями и семинарами по всей стране (Самара, Сочи, Воронеж, Таллин).
Организовывается Городской сексологический центр, который возглавляет Б.И. Аронов. Центр существует и по сей день и ведет активную лечебно-консультативную деятельность.

3 марта 1991 года официально зарегистрована Общественная организация «Культура здоровья» под руководством сексолога, доктора медицинских наук Сергея
Тихоновича Агаркова. Организация объединила всех, кто по роду своей деятельности сталкивался с проблемами пола: врачей, сексологов, психологов, журналистов ,юристов.
Организация вела серьезную работу по просвещению, обучению специалистов-сексологов. Выпускались книги, фильмы, телепередачи, проводились семинары и конференции.

На базе организации в 2012 году был организован Национальный Институт сексологии под руководством профессора Льва Моисеевича Щеглова.

В 1993 в Санкт-Петербурге начала работу комиссия по экспертной оценке продукции эротического характера, в состав которой входили Л.М. Щеглов, А.В. Потехин, Ю.В. Третьяков. К.П. Карасев, Л.П. Романков
Задачей комиссии были:
- дать основные дефиниции по терминологии в области «продукции сексуального характера»;
- определить градации отнесения «продукции сексуального характера» к той или иной категории;
- определить механизм принятия необходимых «мер предосторожности» при распространении различных категорий такой продукции;
- закрепить указанные правила в нормативных документах. (Л.П. Романков)

В 2000 году в Санкт-Петербурге открывается третий в мире институт по переподготовке врачей, психологов и педагогов по курсу сексологического консультирования - Институт психологии и сексологии (ректор - Лев Моисеевич Щеглов), позже переименованный в Санкт-Петербургский гуманитарный институт. Институт выпускал сексологов-консультантов.

В 2008 году общественная организация «Культура и здоровье» реформировалась в Российской научное общество сексологов (РСНО), которая ведет научную и просветительскую деятельность, связанную с сексологией.

Конечно, трудно в одном посте осветить всю историю отечественной сексологии. Ждем Ваших вопросов, уточнений, замечаний. В следующий посте мы поговорим о том, что происходит в сексологии сегодня и что изменилось за последние 10 лет в науке, и конечно, писать отдельные посты по разным аспектам сексологии, в том числе и исторические.

Более подробную информацию по истории сексологии Вы сможете получить из книг:
Л.М. Щеглов «Основы сексологии»
И.С. Кон «Клубничка на березке».
И.С. Кон «Введение в сексологию».


Комментарии

К этой статье пока нет комментариев. Станьте первым!

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии